《净土开示》界诠法师 宣讲（01）

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　　首先感谢西禅寺常住，给我们创造这么一个学修的环境。

      诸位居士多次要求学人界诠，前来跟诸位谈谈一些佛法。在九四年正月的时候，也是因为西禅寺常住要求本人到这里来跟大家讲说佛法，那次来是跟诸位在斋堂讲了《阿弥陀经》，就这样有了一段因缘在福州。九五至九八年，相继与诸位共修、共学了几年，故此我们结下了殊胜的法缘。这次诸位一再要求我，再一次来跟诸位谈谈佛法。那么趁省政协开会这么个机会，晚上跟诸位在这里一起学习，白天去参加开会，就是说开会、讲法两不误，这么一个事情。

　　今天要跟诸位谈一些佛法的问题。因学修堂的居士在要求，所以主要面对居士而谈，居士也是比较好乐听法。经里面也讲说皈依三宝以后要亲近善士、听闻正法。听——是听闻、是闻慧。闻了要去思，思了要去修，修了要证。理应是这样的一个次第。

　　第一个问题先要谈，居士所要具足的哪些条件。常常有人问，做居士应该怎么样做呢？那下面有几个问题跟大家一起探讨，做居士应该具足这样这样的条件堪称居士。普天下的居士都是卡在一些小问题上，我们所到之处居士常常问一些小事情，也因为一些小事弄得烦恼不堪。所以我们根本的知见要树立起来。

　　第一个信要具足。这个信不是单单说我们修净土法门的信愿行的信。所谓信具足，是广义地讲，修净土所谓信具足，它只是局限于净土法门所讲的信。这个地方讲信是信仰三宝，信仰因果罪福。

　　有人说我不烧香不拜佛，我也是信。但是佛教我信，基督教也信，天主教也信，伊斯兰教也信。这根本就没信嘛！你什么都信，什么都没信。对不对？那就信杂了，你到底信什么。你没有烧香，也没有拜佛，吃素也没有，何以说明你在信佛呢？是不是这样？你信佛要有所表现。有人说信就信吧，不一定要表现，不要做什么嘛。

我们在家人常常讲说心好就好，不需要去做什么事情来表达，信在内心则可。可不可以这样说，可以吗？有人说可以啊，只要心好就好。心好何必要吃素呢，心好何必要烧香呢。如果说心好就好，那你舅舅到你家来做客，你根本就不理他，椅子不叫他坐，茶水也不给他泡。然后他看你不理他，他就走了。哎，你怎么走了呢？他说你没招待我啊，我只好就走了嘛！哎呀，其实我对你很好的嘛，我内心对你很好，这说得过去吗？饭也不叫吃，茶也不叫喝，椅子都不叫坐，你说你对他很好。你要有所表现呐，请坐喝茶，中午在我这吃饭。你即使不愿意，也得做一下子，让他觉得你对他很友好，是不是这样？

所以说你信佛，一点意思都没做出来，让人家怎么知道你在信呢？所以这行为上要有所表达。

……下回待续